第八十一章 三公中出了个叛徒

　　作为天下闻名的儒家学者，杨彪听了董卓的胡言『乱』语，只觉得无比可笑。

　　他可是知道这谶书是什么东西。

　　谶，就是假托神仙圣人预判吉凶；纬，就是以方术牵强附会儒家经典，说得通俗一点，就是读书人出于某种政治目的，编造出来糊弄老百姓，顺便给自己披上一层神圣外衣的封建『迷』信伪科学。

　　在文盲率百分之九十九以上的时代，干这一行很容易成功，当初陈胜吴广在大泽乡，也是采取了鱼腹藏书，野狐夜号的方式，忽悠了九百多人举起义旗，点起了反抗秦朝的熊熊烈焰。

　　到了西汉年间，谶纬之学更是大行其道，时至今日已有二百年了，王莽篡汉，靠的也是谶纬的伎俩，大肆宣传汉室气数已尽，必须禅让给他，才可以让天下长治久安，共享太平。

　　如今董卓居然有样学样，搬出《石包谶》这种不入流的低劣谶书，在久经考验的儒家弟子，坚定的封建『迷』信战士杨彪看来，就是抢他们儒家弟子的生意，无异于班门弄斧，自取其辱。

　　杨彪正要开口反驳，却突然想到，把这《石包谶》驳倒不是什么难事，但是，如果以后自己用谶纬之术作为武器，别人再来驳斥，又当如何是好？

　　不能自己砸自己饭碗，还是换个思路吧。

　　“相国此言差矣。”杨彪考虑再三，决定用天下苍生为武器，于是踏出一步，朗声说道：“迁都改政乃是国家大事，不可轻举妄动，自从王莽『乱』政，光武帝定都洛阳，旧都长安残破不堪，早已经被废弃了，如今天下承平日久，贸然迁都必定会惊扰天下，引起百姓不满，民怨沸腾，必有大『乱』。”

　　董卓见出头的人是杨彪，是自己亲自提拔到三公位置上来的，心中略略有些失望，便放缓语气答道：“关中富足肥沃，当年秦国就是依仗彼处，才能吞并六国，统一天下。且陇右之地盛产木材，杜陵更是有大量窑灶，修复宫殿可谓轻而易举。”

　　见杨彪还想说话，董卓再次开口劝说，“正如司徒所说，迁都乃是国家大事，和百姓又有何相干？若是有人借机生『乱』，朝廷的大军随随便便就能把他们赶到海里去，有什么可怕的。”

　　粗鄙武夫，真是粗鄙武夫。

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